19 Mucizesi
Kuran’da tekrar eden sayıların dışında 19 sayısının ayrı bir önemi vardır. 19 sayısıyla ilişkili olarak bazı kelimler ve harfler Kur’an içinde mucizevi bir şekilde yerleştirilmiştir. Allah Müddessir suresinde 19 rakamına dikkat çekerek “Onun üzerinde on dokuz vardır.” (Müddessir,30) buyurmaktadır. Harflerin mucizevi bir şekilde sıralanışına dikkat edildiğinde, Kuran’ın Allah katından gelen bir kitap olduğu gerçeği bir kez daha ortaya konmaktadır. Şimdi Kur’an’daki bu konuyla ilgili örneklerin kısa bir özetine bakalım:
- Besmele tam 19 harften oluşmaktadır.
RESİM-65
- Kuran 114 ( 19×6) suredir.
- İlk vahyolan sure (96. sure) sondan 19. suredir.
- Kuran’ın ilk vahyedilen ayetleri 96. surenin ilk 5 ayetidir ve bu ayetlerin toplam kelime sayısı 19′dur.
- Vahyedilen ilk sure (Alak Suresi) 19 ayete sahiptir ve 285 (19 x 15) harf içerir.
RESİM-66
- Son vahyedilen sure olan Nasr, toplam 19 kelimeden oluşur.
- Kuran’da 114 (19 x 6) besmele bulunur. Bu sayı da 19′un 6 katıdır. (Kuran’da 113 sure besmele ile başlar. Başında besmele bulunmayan tek sure, 9 numaralı Tevbe Suresi’dir. Kuran’da sadece Neml Suresi’nde iki besmele bulunmaktadır. Bu besmelelerden biri surenin başında diğeri ise 30. ayette yer alır. Besmele ile başlamayan Tevbe Suresi’nden itibaren saymaya başlanıldığında Neml Suresi’nin 19. sırada yer aldığı görülecektir.)
- “Rahman” kelimesi ise Kuran’da 57 (19 x 3) defa geçmektedir.
- Kuran’da bahsi geçen 30 farklı rakam vardır. Kuran’da geçen tüm bu sayıları (tekrarlar dikkate alınmadan) topladığımızda çıkan sayı 162.146′dır. Bu da 19′un 8.534 katıdır.
Kaf harfi ile başlayan 50. surede 57 (19 x 3) adet Kaf harfi vardır. Başında Kaf harfi bulunan 42. surede yine 57 (19×3) adet Kaf harfi bulunur. 50. surenin 45 ayeti vardır. Bunları toplarsak sonuç 95 (19 x 5)’tir. 42. surenin 53 ayeti vardır. Bunları toplarsak 42+53 yine 95 (19 x 5)’tir.
- Ya, Sin harfleri Yasin Suresi’nin başında bulunmaktadırlar. Sin harfi Yasin Suresi’nde 48 defa geçmekte iken Ya harfi 237 defa geçmektedir. Bu iki harfin toplamı 285 (19 x 15)’tir.
- Kaf, Ha, Ya, Ayn, Sad başlangıç harfleri tek bir surede -19. sure- geçmektedir. Kaf harfi bu surede 137 defa, Ha harfi 175 defa, Ya harfi 343 defa, Ayn harfi 117 defa ve Sad harfi 26 defa geçmektedir. 5 harfin toplam olarak geçtiği yerlerin sayısı 137 + 175 + 343 + 117 + 26 = 798 (19 x 42)
Bu örnekler Kuran’daki 19 sayısı hakkında kısa bir özettir. Bu örnekler artırılabilir. Sadece bu kısa özet bile Kuran’daki kelimelerin ve harflerin seçimini bir insan eliyle yapılamayacağını ve Yüce Allah’ın sözleri olduğunu bizlere göstermeye yeterlidir. Allah, Kuran’ın bu üstün özelliklerinden dolayı onun bir benzerinin yazılamayacağını 3 ayrı yerde söylemektedir:
2/23- Eğer kulumuza indirdiğimiz (Kur’an)’dan şüphedeyseniz, bu durumda, siz de bunun benzeri bir sûre getirin. Ve eğer doğru sözlüyseniz, Allah’tan başka şahitlerinizi (kendilerine güvendiğiniz yardımcılarınızı) çağırın.
10/38- Yoksa: “Bunu kendisi yalan olarak uydurdu” mu diyorlar? De ki: “Bunun benzeri olan bir sûre getirin ve eğer gerçekten doğru sözlüyseniz Allah’tan başka çağırabildiklerinizi çağırın.”
11/13- Yoksa: “Onu kendisi uydurdu” mu diyorlar? De ki: “Haydi siz, yalan üzere uydurulmuş olarak onun benzeri on sûre getirin ve eğer doğru sözlüyseniz, Allah’tan başka çağırabildiklerinizi çağırın.”
Bu ayetlerde değil Kuran’ın tümü, “bunun benzeri bir sure” getirin denmektedir. Bu ayetlerin geçtiği surelerin ortak özelliği, hepsinin başlangıcında “mukata” harflerinin olmasıdır.
Comment Muddessir--19 15 Aralık 2007:
Kuran’da maalesef bu 19 kodu “temelde” mevcut olmayabilir; cunki:
== evet Kuran’da toplam 114 Sure mevcuttur= 19×6
== fakat toplam 6348 Ayet mevcut olmalidir= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada Sure sayisinda basarili oldu, fakat Ayet sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, daha ilk basamakta bu en temel plani mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== evet vahyedilen ilk Surenin ayet sayisi= 19×1
== fakat vahyedilen son Surenin ayet sayisi= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada ilk Surenin ayet sayisinda basarili oldu, fakat son Surenin ayet sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== evet vahyedilen ilk Surenin harf sayisi= 19×15
== fakat vahyedilen son Surenin harf sayisi= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada ilk Surenin harf sayisinda basarili oldu, fakat son Surenin harf sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== Ism kelimesinin Kuran’da gecis sayisi= 19×1
== Allah kelimesinin Kuran’da gecis sayisi= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada Ism kelimesinin sayisinda basarili oldu, fakat (hasa) Allah kelimesinin sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== Elrahman kelimesinin Kuran’da gecis sayisi= 19×3
== Elrahim kelimesinin Kuran’da gecis sayisi= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada Elrahman kelimesinin sayisinda basarili oldu, fakat Elrahim kelimesinin sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== Kaf harfi ile baslayan 50. Surede, Kaf sayisi= 19×3
== Sad harfi ile baslayan 38. Surede, Sad sayisi= 19 kati degil.
== Nun harfi ile baslayan 68. Surede, Nun sayisi= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada 50. Surenin harf sayisinda basarili oldu, fakat 38. Surenin ve 68. Surenin harf sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== Ya-Sin harfleri ile baslayan 36. Surede, bu harflerin sayisi= 19×15
== Ta-Sin harfleri ile baslayan 27. Surede, bu harflerin sayisi= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada 36. Surenin harf sayisinda basarili oldu, fakat 27. Surenin harf sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== Ayn-Sin-Qaf harfleri ile baslayan 42. Surede, bu harflerin sayisi= 19×11
== Ta-Sin-Mim harfleri ile baslayan 26. & 28. Surede, bu harflerin sayisi= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada 42. Surenin harf sayisinda basarili oldu, fakat 26. & 28. Surenin harf sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== Ha-Mim harfleri ile baslayan 40. ~ 46. Surelerde, bu harflerin sayisi= 19×113
== Ta-He harfleri ile baslayan 20. Surede, bu harflerin sayisi= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada 40. ~ 46. Surelerin harf sayisinda basarili oldu, fakat 20. Surenin harf sayisinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
== evet Kuran’da kullanilan tum “tam-sayilarin” toplami= 19×8534
== fakat Kuran’da kullanilan tum “kesirli-sayilarin” toplami= 19 kati degil.
o halde, yuce Allah (hasa) burada Kuran’daki bu “tam-sayilarin” hesabinda basarili oldu, fakat “kesirli-sayilarin” hesabinda basarili olamadi mi, diyecegiz?
elbette eger O, Kuran icin boyle bir matematik kod dilemis olsaydi, bu plani da mutlaka kolaylikla basarirdi, suphesiz.
********************
evet, bu ornekleri epeyce bir miktar daha uzatabilirim sanirim. fakat ne demek istedigimi anlatabilmek icin, simdilik bu kadari yeterli olabilmistir, insallah.
burada elbette hic bir samimi inanan insanin bu konuda sergiledigi iyi niyetini ve samimi gayretini kaba bir sekilde asagilamak, kucuk dusurmek, ve tamamen dislamak icin kullanmayi kesinlikle istemem bu ornekleri.
fakat burada anlatmak istedigim sey sadece: bu tip planlarin uzerinde dusunulurken, biraz daha genis ve tutarli dusunmek gerekliliginin altini cizmek yalnizca.
cunki eger iddia edilen boyle bir plan gercekte Allaha ait degilse, ve Allah bu Kitabi icin boyle bir plan
–yukarida izah etmeye calistigim tutarli ve birbirini destekler sekilde– dilememisse, fakat buna ragmen biz yine de bunu Ona maledersek, buyuk bir sorumlulugun ve vebalin altina da girmis olabiliriz, istemeden ve farkinda olmadan. (Enam 93)
9- (ey Muhammed), suphesiz ki, Zikri (=Kuran) biz (sana) indirdik, ve biz onu mutlaka koruyacagiz. (Hicr Suresi, 9)
30- yoksa onlar “o (Muhammed) bir SAIRDIR, ve biz onun icin bela vaktini bekliyoruz” mu diyorlar?
31- (ey Muhammed) de ki: bekleyin o halde; suphesiz ki, ben de sizinle birlikte bekleyenlerden olacagim.
32- yoksa kendi sacmaliklari mi onlara bunu emrediyor?
33- yoksa “onu (Muhammed) uydurdu” mu diyorlar? hayir, onlar inanmiyorlar.
34- o halde, haydi onun (Kuran’in) benzeri (SIIRSEL USLUB ve KURALLI) bir Mesaj getirsinler, eger dogru sozlulerden iseler. (Tur Suresi, 30-34)
bu ayetlerde acikca isaret edilmis olabilecegi gibi:
1) hz. Muhammedin (a.s.) uzerine indirilmis olan bu Kuran oncelikle –bu zamana kadar ve bundan sonra Kiyamete kadar– yuce Allahin kesin korumasi altinda kalacak olmalidir. (15/9) bu sebeble, bunun icinden bir Kelime & Ayet & Sure “cikarilmasi” veya “eklenilmesi” asla kabul edilemez ‘buyuk-yanlis’ bir davranis hukmunde olmalidir, ve cokca sakinilmalidir, oncelikle ve en basta.
2) hz. Muhammede (a.s.) indirilmis olan bu Kuran ayni zamanda benzersiz bir Arapca “Edebi Uslup ve Kurallar” cercevesinde indirilmis “mucizevi bir mesaj” olarak tanimlanmis, ve buna binaen benzerinin asla getirilemeyecegi vurgulanmis olmalidir. (52/30,34)
not: ve belki de bu sebeble, Kuranin bu essiz “Edebi Uslubunu ve Kurallarini” kesfedip gorebilmek ve hakkiyla takdir edebilmek icin oncelikle bir miktar Arapca bilinmis olmasi gerektigi ozellikle vurgulanmis olmalidir Kuran’da. (Fussilet Suresi 3 & Zuhruf Suresi 3)
butun bunlardan dolayi, kanimca, belki de bu matematik 19 sifresi ancak Kuran’da hz. Muhammed (a.s.) tarafindan
daha ileride ve baska bir boyutta ortaya cikabilecek “ilahi mucizevi bir planin” habercisi hukmunde vaad edilmis
olabilir sadece belki de. –bu cagimiz icin boyle “Matematik Uslubu ve Kurallari” ile orulmus bir nasihat elbette bu acidan da cok anlamli olmalidir herhalde.–
93- (ey Muhammed) de ki: ovgu Allah icindir. O size “ayetlerini” ileride gosterecek ve siz de onlari (= haber verdigi ilahi gercekleri) mutlaka bilip-taniyacaksiniz… (Neml Suresi, 93)
24- ve (ebu leheb) dedi: bu (Kuran) sadece bir goz-boyamadir.
25- bu (Kuran) sadece bir insan sozudur.
26- oyleyse, Ben ileride onu (onun zihniyetinde olanlari) Sekar’a sokacagim.
27- sana bu Sekar’in ne oldugunu kim haber verdi (ey Muhammed)?
28- o baki-birakmayacaktir, ve sag-birakmayacaktir.
29- insanlar icin tablolar sunacaktir.
30- uzerinde 19 olacaktir. (Muddessir Suresi, 24-30)
bu konu hakkinda daha detayli bir inceleme-arastirma yapmak isteyen –ingilizce bilen– arkadaslar
asagidaki web sayfasini ziyaret edip bu konuda daha genis bilgi & perspektif edinebilirler, eger dilerlerse.
http://www.holy-19-harvest.com
hayirli gunler dilerim.
Comment z.cebir tozkoparan 16 Aralık 2007:
19 sayısı doğru zihniyetle yaklaştığınız müddetçe sizi reddetmeyecektir. zira sayıyla birlikte bir inanç bir ulusun dilinde vücut bulmuştur. ama biz gene de, ” insanın olduğu yerde bu konuda esneklik vardır” diyemeyiz.
Comment Hüseyin Furkan 17 Aralık 2007:
Selam ile,
Eski yazılarımız silindiğine göre yeniden dilimiz döndüğünce izah edelim.
Umulur ki bir kişiye bile olsa Allahın bu mucizesinin ulaşmasına vesile olma şansımız olur.
Kurandaki sure ve ayet numaraları yada kelimelerin sayımları ile ilişkili örneklere pek girmediğimi ve sadece Kurandaki sayılarla ilgili bir örnek üzerinden bu konuyu tartışmaya çalıştığımı bilenler biliyor.
Kuran’da;
1- 30 (30; 19. kompozit sayıdır)adet tamsayı geçer.
(1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,19,20,30,40,50,60,70,80,99,100,
200,300,1000,2000,3000,5000,50000,100000)
2- 8 (19; 8. asal sayıdır)adet kesirli sayı geçer.
(1/20, 1/8, 1/6, 1/5, 1/4, 1/3, 1/2, 2/3)
3- Toplam 38 (19×2)sayı geçer.
4- Tamsayıların tekrarlı toplamı 174591 (19×9189)
5- Tamsayıların tekrarsız toplamı 162146 (19×8534)
6- Sayıların toplam geçiş adedi 285 (19×15)’dir.
Kuranda geçen sayıların;
tamsayı adetleri (30),
kesirli sayı adetleri (8),
sayıların toplam adetleri (38),
sayıların tekrarsız toplamı(162146),
sayıların tekrarlı toplamı (174591),
sayıların tekrar adedi (285)
sayısal bir dağılımla ilişkili olarak ortaya konulabilecek tüm bağlamlarda
19 ile 1. dereceden ilişkili olduğunu görebiliyoruz.
Bunun istatistiksel anlamının uzun izahına girmiyorum;
19 mucizesi apaçık…
Allaha Emanet.
Comment kemal 20 Aralık 2007:
bildigim kadariyla, su an Arabistan ve Misir’da bulunan
en orijinal Kuran nushalarinda VAHID ismi, tum Kuran boyunca,
istisnasiz olarak daima “elifsiz” (= VHiD) seklinde yazili olmalidir.
dolayisiyla, bu Ismin gercek ebced degeri
buna gore = 18 olmalidir, 19 degil.
———-
halbuki ornegin KAHHAR ismi Kuran’da bazen (= KAHHAR)
seklinde “elif” kullanilarak, (Yusuf 39)
bazen de (= KAHHR) seklinde “elifsiz” (Rad 16)
yazilabilmis olmalidir.
dolayisiyla, burada yuce Allahin Kuran’da VAHID ismini
kullanirken –belki de ozellikle bu 19′dan imtina edercesine–
daima ve istisnasiz olarak “elifsiz” hareket etmis olmasi da
bu konuda bize bazi onemli mesajlar & uyarilar veriyor
olamaz mi? (Tur 30, 34 & Yasin 69)
———-
bilgilerinize arz ederim. selam ve saygilar.
(yaniliyorsam, derhal duzeltin lutfen.)
Comment kemal 22 Aralık 2007:
yukarida da 96. surenin ilk bes ayeti “19 kelimeden”
olusmustur deniliyor.
fakat burada son (19.) kelime olarak:
“lem yalem” (= bilmis degil)
beraber veriliyor. (bunun acik tablosunu sunan diger bazi
sitelerde bu durum acikca gosterilmis olmali)
buradaki bu iki kelimeyi “tek kelime”
olarak kabul etmek kesinlikle “cok zor” degil,
fakat mutlaka “inanilmaz cok zor” olmali, sanirim.
ayrica burada kullanilmis olan bu “lem” olumsuzluk kelimesi
Kuran’da bunun haricinde kullanilmis olan “la” ve “ma” olumsuzluk kelimelerinden dahi daha guclu bir ifade olmalidir.
bilgilerinize arz ederim. saygilarimla.
Comment suleyman 22 Aralık 2007:
sanirim bu 19 konusunda daha tutarli ve sagduyulu yaklasimlar sergileyebilmemiz, ve daha dogru bir yolda ilerleyebilmemiz icin,
oncelikle yuce Allahin bu konuda bize bu 19 sifresini Kuran’da
nasil haber verdigini daha iyi bir sekilde tetkik edip anlamaya
calismaliyiz bir miktar.
o halde, burada oncelikle bu ayetlere biraz daha yakindan
ve dikkatlice yaklasarak beraberce bir miktar yapmaya calisalim
bu analizi:
26- Ben onu –Kuranin “ilahi” degil, fakat sadece “insani”
bir eser oldugunu iddia eden kisi & kisiler, bkz. 24-25. ayetler–
ileride SEKAR’a sokacagim.
27- Sana bu SEKAR’in ne oldugunu kim bildirebilirdi
(ey Muhammed)?
28- (O) baki-birakmayacaktir, ve (O) sag-birakmayacaktir.
29- Insanlara cokca-tablolar sunandir (O).
30- Onun (= SEKAR’in) uzerinde 19 –olacaktir.–
(Muddessir 26-30)
bu ayetlerde benim tesbit edebildigim bazi en onemli noktalari
oncelikle su sekilde vermek istiyorum:
a) bu SEKAR’in (= Arapca anlami: “helak-edici & kovup-savurucu
& yakip-kavurucu” vs. gibi olmalidir) ne oldugu kendi doneminde
oncelikle ancak sadece hz. Muhammede (a.s.), yuce Allah tarafindan,
bildirilmis olmalidir belki de. (Muddessir 27)
fakat hz. Muhammed (a.s.) belki de kendi cagdaslarinin bunu
idrak edebilecek bilgi seviyesine sahip olmaktan henuz cok uzak olduklarini gorerek
sadece Yunus 20 & Neml 93 gibi ayetleri onlara –ve bizlere–
iletmis ve daha sonra bu konuyu tamamen “gelecege” havale
etmis olmalidir, Allahualem.
b) dikkat edilirse, vadedilen bu 19 sifresi sadece bu
SEKAR’in uzerinde olacak olmalidir,
Kuran’in uzerinde degil. (Muddessir 30)
———-
not: Arapcada Kuran “eril” ve Sekar ise “disil” bir kelime
olmalidir. bu ayette ozellikle “disil” bir gondermenin yapilmis
olmasi (30.ayet), bu 19 sifresinin kesinlikle Kuranin uzerinde olmayacagina, fakat sadece burada daha onceden anilmis olan
bu (disil) Sekarin uzerinde olacagina en guclu bir delil
hukmunde olmalidir.
———-
c) burada ayrica hikmetli bir “mesel” tarzinda verilmis oldugu
ozellikle vurgulanmis olabilecek olan (31.ayet) bu 19 sifresi
ve SEKAR tanimlamasina (26-30. ayetler) dolayisiyla oncelikle
belki de soylece yaklasmaliyiz:
———-
not: Kuran’da “mesel” ifadesi (=sembolik ornek) anlaminda
kullanilmis olmalidir temelde. ornegin bu baglamda Kuran’da
= gormedin mi Allah nasil bir “mesel” verdi:
guzel bir kelime guzel bir agac gibidir…
Rabbinin izniyle meyvasini her zaman verir…
(Ibrahim 24-25)
“meselini” ornek olarak alabiliriz. burada elbette gercek manada,
bir “kelime” ile dis dunyamizdaki bir “meyvanin” hicbir alakasi olmamalidir. fakat sadece sembolik anlamda dusunursek,
verilen bu ornek cok hikmetli ve alakali ilahi bir “mesel”
hukmunde olmalidir.
dolayisiyla, yukarida anilan “mesel”de de (Muddessir 26-30)
ileride ortaya cikacagi bildirilen bu SEKAR’i gercek manada:
dis dunyamizdaki bir “HELAK EDICI” seklinde degil,
fakat sadece sembolik manada:
19 sayisina gore planlanmis olan ve her iki tarafli olarak,
sagli ve sollu calisip, icindeki cesitli ogeleri & birimleri vs.
kesinlikle
“baki-birakmayip,” ___ ve “sag-birakmayip,”
tamaen HELAK EDECEK olan, fakat bunun ardindan da
ayni zamanda
icinde –yine bu 19 sayisini esas alarak– barindiracagi
bircok ogeler & birimler vs. vasitasiyla
bizlere bircok “tablolar” sunabilecek olan
benzersiz Ilahi Bir Plan olarak algilayabiliriz belki de, Allahualem.
d) en yukarida anilan ozel ayetlerin hemen akabinde
gelen Muddessir 31. ayette onemle isaret edilmis olabilecegi
uzere, bu SEKAR ortaya ciktigi zaman, Kitab ehli
(= yahudi ve hristiyanlar) tarafindan da derhal taninip bircok
muslumanlar ile birlikte onlarin da imanlarini arttiracak
buyuk bir husus & belge hukmunde olmalidir.
o halde, belki de bu SEKAR hz. Muhammed (a.s.) tarafindan
boylelikle Kuran’da,
ve ondan once hz. Musa (a.s.) ve hz. Isa (a.s.)
hz. Davud (a.s.) tarafindan da
Tevrat ve Incil ve Zebur’da,
haber verilmis olabilecek olan buyuk bir “ilahi plan & mujde ve
uyari” hukmunde olabilir, Allahualem. (Muddessir 31, 35-37)
e) fakat yine bu Muddessir 31. ayette ozellikle vurgulanmis
olabilecegi gibi,
burada bu SEKAR ile ilgili verilmis olabilecek bu cok
ozel “meselin” altindaki hakiki “ilahi irade ve anlam” ortaya
ciktigi zaman, bu butun inananlarin olumlu karsilayacaklari
bir husus olmayacaktir, malesef.
bazi muslumanlar ve yahudi ve hristiyanlar bununla imanlarini
arttirma sansi bulabilecek iken,
diger bazi inkarcilar (= lutfen dikkat edelim: bunlar
Allahin varligini ya da Kurani inkar eden insanlar degiller
kesinlikle, fakat sadece bu ozel “meselin” altinda yatan
ilahi gercegi –her ne ise bu– inkar eden insanlar olacak
olmalidirlar temelde) “Allah acaba bu mesel ile gercekte neyi
irade ediyor?” seklinde gizlice, veya bazen acikca, dusunmeye
devam edecek olmalidirlar. (Muddessir 26-30, 31)
dolayisiyla, butun bu bazi kritik tesbitlerin ardindan, temelde,
sunu soylemek istiyorum:
bu cok ozel ayetler tarafindan bize haber verilmis olabilecek
olan bu SEKAR’in ve bunun uzerinde olacagi bildirilen bu 19′un
ve bunun temel isleyis prensibinin gercekte ne oldugunu
tam olarak idrak etmeden once –insallah yuce Allah,
umulur ki, bunun sirrini tam olarak acabilir bizlere cok yakinda,
eger dilerse–
bu 19′u bunun disinda her olmadik yerde arayarak kendimizi
boylelikle buyuk bir “hezeyanlar kulliyati” ve “asilsiz alametler
deryasina” atmamaliyiz, Allahualem, kesinlikle.
ornegin: bu 19′u = bazi alakasiz -ilahi- metinlerin icinde,
ya da bazi alakasiz -ilahi olmayan- metinlerin icinde,
ya da dis dunyamizdaki kapi numaralarinda veya sahis
isimlerinde veya amerikan bagimsizlik bildirgesinde vs.
–tutarsiz & plansiz & derinliksiz & rastgele– aramak gibi…
asagida verecegim linke giren –ingilizce bilen– arkadaslar
ne demek istedigimi bir miktar daha acik gorebilirler belki:
http://www.nmsr.org/code19.htm
bu nedenle, bu 19 sayisinin temelde sadece bu SEKAR’in uzerinde
–yuce Allahin buyuk planinin ve hikmetinin ve ilminin
tecellisi olarak– ortaya cikabilecegini,
ve bunun disinda baska herhangi bir sey icin
“kesinlikle VADEDILMEMIS oldugunu” belki de asla unutmamaliyiz, Allahualem.
———————————————————
Fakat En Dogruyu Her Zaman Sadece Allah Bilir.
———————————————————
selam ve saygilarimla.
Comment Can Doğan 5 Ocak 2008:
Yeniden merhaba uzun zamandır site yayında değildi belliki yıllık kira zamanında verilmemiş ve server sahibi kişiler siteyi ve içindekileri yayından kaldırmış. neyse bunları geçelim.
Kuranda 19 mucizesi diye bir şey olamaz çünkü ayette cehennemin üzerinde sekar olduğu söyleniyor, içinde değil!
Kuran içinde olanlar iyi bilsinki evrene sayılar hükmeder bu hükmü bağlayansa kadir-i mutlaktır düzen içindeki her şey mükemmeldir, Kitap da mükkemmeliyetten geldiğine göre kesinlikle içinde sayısal bir düzen vardır. içinde 19 ile ilgili sayısal bir şeyler bulmak zor değildir hatta pek çok sayıda kur an içinde bir biçimde bulunmakta örneğin 7 sayısı,
ancak kesinlikle ve kesinlikle bahsi geçen ayet kuranda 19 mucizesine işaret ademez! zira cehennemin üzerindeki 19 dan bahsediliyor.
okadar!
sevgi tüm dostların üstüne olsun
Comment Hüseyin Furkan 8 Ocak 2008:
can doğan
sağol dostum hepimizi aydınlattın.
sayende kurtulduk bu sorundan.
sen olamaz dedin ya olamaz.
o kadar….
bir başka sayıdan yola çıkarak bir küçük örnek getirirsen bu dediğini kabul edicem söz.
XXXXXXXXX
Comment zeynep 11 Ocak 2008:
sayin admin,
yukarida huseyin furkan arkadasin yorumundaki son satirda
“…teki oldugunu”
seklinde bir ifade var; lutfen bu tip argo tabirlere kesinlikle
izin vermeyin, ustunu cizin vs. burada.
ve lutfen arkadaslar biz de cok dikkatli olalim,
seviyeli tartisalim,
seviyeli anlasalim,
veya seviyeli olarak ayri fikirlerde kalmasini bilelim.
herkese saygilarimla.
XXXX
Gözden kaçmış kusura bakmayın. İlginize ve düzeltmenize teşekkür ederim. Hüseyin bey genelde seviyeli yorumlar yazar, ama bu yorum da , herhalde onun da gözünden kaçmış.
Admin
XXXX
Comment serkan 11 Ocak 2008:
== fakat toplam 6348 Ayet mevcut olmalidir= 19 kati degil.
Dostum zaten 19′cular Kuran’dan 2 ayeti atarlar. 2 ayeti atarsan 19′un katı çıkar.
Comment serkan 11 Ocak 2008:
== Allah kelimesinin Kuran’da gecis sayisi= 19 kati degil
yine atılan ayetlerde Allah ismi geçer. O ayetleri attıgın zamanda Allah ismi 19 un katı olur.
bildiğiniz gibi tevbe suresinin son 2 ayetini kabul etmezler 19′cular.
Comment Hüseyin Furkan 19 Ocak 2008:
İki tür insan vardır.
Akıl yürütme biçimindeki bazı basit hatalar nedeniyle hatalı sonuçlara ulaşanlar ve gerçeği anladığı halde kuyruğuna basılmış kedi gibi ortalığı velveleye vererek gerçeği örtbas edenler.
Birinci tip arkadaşlara karşı saygısızlığım söz konusu bile olamaz.Ya dinde ya da insanlıkta kardeşlerimdir hepsi.Ancak bu tip insanlar aslında az.Asıl çoğunluk şu ikinci tipler.
Ve artık bu tiplere saygı falan duymuyorum.
kalpleri yamuk olanların akılları da yamuk olmuş.
Allahtan korkun biraz be.
Elle tutulur iddialar öne sürdüm.iki sene boyunca kimse kalkıp da kardeşim senin söylediğine baktık yanılmışsın yada yanlış saymışsın falan demedi.
Ne dediler biliyormusunuz;
bizim mucizeye ihtiyacımız yok yada bizde benzerini getiririz dediler.
E hadi bir benzerini getirin de görelim.
Yahu siz adamda sabır mı bıraktınız ki.
Saçmaladıkça saçmalayanlar kendini düşünce adamı sanıyor.
17 kasım tarihli, kısa yazıda verdiğim örneklerden birini yanlışlayabilen varsa tezimden dönerim.
Hep kahve edebiyatı yapıyorsunuz ama ciddi entellektüel faaliyet sıfır.
Bir teoriyi yanlışlamanın ne olduğunu bile bilen yok mu??!
Comment Hüseyin Furkan 19 Ocak 2008:
Serkan
Gelelim şu ondokuzcu tabirine.
Anlattığını zannettiğin içi boş kelime dizilerini yazı diye muhatap almıyorum ancak;
Benim adım Müslüman.
Tevbe suresinin her noktasını da Allahın Kelimesi olması hasebiyle dünya ve içindeki herşeyden daha değerli tutarım.
Bu kitabı Allah koruyor.Kimse ona dokunamaz.Ondokuz mucizesini anlatan insanları zan altında bırakacak iftiranızı cahilliğinize veriyorum.
Peki ya siz necisiniz.
Kendinize de bir isim yakıştırıyormusunuz.
Söyleyin de bilelim.
Comment Kuransal Mumin 20 Ocak 2008:
fakat burada dahi ALLAH kelimeleri sayilirken,
bunun “Elifsiz” formu: LILLAH
kelimeleri de bu sayima dahil ediliyor olmali.
fakat ISM kelimeleri sayilirken, bunun “Elifsiz” formu: BISM
kelimeleri bu sayima dahil edilmiyor olmali.
o halde, simdi biz bu 3 adet BISM kelimesinin de
(1/1 & 11/41 & 27/30) gercekte Kuran’dan olmadigini
(cunki 19 kodunu acikca ihlal ediyor olmali bu uc extra kelime
burada izlenilen bu temel prensib icinde)
ve buna –hasa– sonradan eklendigini mi iddia edecegiz?
ve yine yukarida “Muddessir–19″ orneklerinde
belirtildigi gibi:
= 26. & 28. Surelerin baslangic harfleri olan TA-SIN-MIM
harflerinin toplam sayisi 19′un katini vermiyor bu Surelerde?
o halde, –hasa– bu Surelerin icinde de bazi “eksik & fazla”
unsurlar vardir iddiasinda mi bulunacagiz?
= 27. Surenin baslangic harfleri olan TA-SIN harflerinin
toplam sayisi 19′un katini vermiyor bu Surede?
o halde, –hasa– bu Surenin icinde de bazi “eksik & fazla”
unsurlar vardir iddiasinda mi bulunacagiz?
bu ornekler sanirim daha bir hayli uzatilabilir burada
yukarida “Muddessir–19″ verdigi kismi listeye gore dahi…
o halde, bu nasil is ki, Kurani korudugu iddia edilen bu 19 kodu
(ki 74. Sure 26-30 ayetlerinde 19 sayisi icin boyle bir islev
ve iddiada asla bulunulmuyor olmali)
bilakis Kuranin icindeki bircok unsurlar hakkinda
acikca “supheler” uyandiriyor boylelikle?
bu iste bir yanlislik olmasin?
********************
suphesiz ki (sana ey Muhammed) Zikri (= Kuran) BIZ indirdik,
ve suphesiz ki BIZ (19 sayisi veya baska
bir Sayi degil) onun koruyuculari olacagiz. (Hicr Suresi 9)
********************
selamlarimla.
Comment serkan 22 Ocak 2008:
Tevbe suresinin son 2 ayetini atmassan, besmelede ki 19 mucizesi çöpe gider. Sen atmadığına göre 19 a inanmıyor olmalısın.
Harfli başlayan ayetleri saymıyorum.
Comment Hüseyin Furkan 28 Ocak 2008:
Tevbe suresinin son iki ayetini atmak,
19 mucizesinin çöpe gitmesi,
19 a inanmak,
yahu bunlar nasıl kavramlar anlayamıyorum.
dumura uğratıyorsunuz beni.
her iki yazımdan biri ambargoya uğradığı için olsa gerek anlattıklarımı anlamakta direniyorsunuz.
19 kod değildir.
örgüsü belirsizdir.
harmonik olarak Kuranda içkindir.ancak hangi durumda nasıl sorusuna kimse kesin cevap veremez o yüzden de burası uymuyor deyip Kurandan bırakın ayeti nokta bile çıkarmaya kalkamaz.
daha önce edip yüksele eleştiri olarak bu anlamda bir yazı vermiştim.
ancak hala daha antiteziniz YOK.
Tekrar söylüyorum.
Kuranda geçen sayılarla ilgili örneklere ısrarla girtmiyorsunuz.
sebebi açık.
çapınız yetmiyor.
sayılar yerine kelime sayımları ile ilgili olarda takılıyorsunuz.
çünkü o örneklerdeki harmoni kavranması zor ve tartışmaya açık olduğu için gevezelik yapmaya müsait geliyor.
oysa sayılarla ilgili olan örnek net açık ve kesin.
yoksaymayı tercih ediyor olmanız entellektüel namusunuz hakkında net bir fikir sahibi olmamı sağlıyor.
Comment Can Doğan 3 Şubat 2008:
uzun bir aradan sonra yeniden selam
görmekteyim ki hala aynı iddialar ile insanlar yanıltılmaktadır bir 19 türküsü tuturulmuş ve gitmiş
hüseyin bey hala size bey diyorsam bilinki bu benim iyi niyetim ve seviyemdendir. zira sizin arkamdan ne dediğiniz zeynep hanımın itirazından belli olmakta neyse konuya dönelim
öncelikle sizin yazdıklarınız yanlış veya doğrudur demedim dediğim açık ve net bahsi geçen ayet ile kendinize bir destek oluşturamazsınız
ben hala Kuranda 19 mucizesi diye bir şey olamaz çünkü ayette cehennemin üzerinde sekar olduğu söyleniyor, içinde değil!
Kuran içinde olanlar iyi bilsinki evrene sayılar hükmeder bu hükmü bağlayansa kadir-i mutlaktır düzen içindeki her şey mükemmeldir, Kitap da mükkemmeliyetten geldiğine göre kesinlikle içinde sayısal bir düzen vardır. içinde 19 ile ilgili sayısal bir şeyler bulmak zor değildir hatta pek çok sayıda kur an içinde bir biçimde bulunmakta örneğin 7 sayısı,
ancak kesinlikle ve kesinlikle bahsi geçen ayet kuranda 19 mucizesine işaret ademez! zira cehennemin üzerindeki 19 dan bahsediliyor.
diyorum ve tekrar tekrar ekliyorum. bu ayet kaynak gösterilerek kuranın mucizevi bir kitap olduğunu söylemek yanlıştır, zira kitabın kendisi bir mucizedir buna inanmayanın durumunu şüphesiz ki Allah bilir.
–Kuranda 19 ile ilgili bağlantılar bulunabilir ve vardırda, ama bahsi geçen ayet bu konuda kullanılamaz yanlıştır
örnek vermek gerekirse kuranda 9 ve 7 sayısıyla ilgili sizin mucize kabul ettiğiniz ama benim ısrarla olması gereken bir şey olduğunu söylediğim sizinde bana küfrettiğiniz bilgiler mevcut
belliki bazı kişiler burada uleme dininden konuşmakta öyle ise burada artık benim işim yok kendi kendinize eğlenin,
son sözüm şudur ben yanlızca Allah, Muhammet, Kuran, Ali ve Ehlibeyt derim
hadis, fıkıh vs vs bana göre doğru değildir
Comment Corbacı 4 Şubat 2008:
Sevgili Süleyman,
Üzerinde 19 olanı sadece saqar’a gondersek bile sonuc değişmez.
Çünkü, 74:31 ayeti 19 sayısının işlevlerini anlatıyor. 19 kodu 74:31 ayetini
tam anlamı ile tazahhur ettirdi. Ama şimdiye kadar hiç kimse Ateşin 19 bekçisi var diye imana gelmed, muminlerin imanları artmadı vs…
Yani 74:31 ayetini açıklayamadıkça yorumunuz kısır kalacaktır.
Selam ile
Comment kuransal mumin 4 Şubat 2008:
fakat burada dahi ALLAH kelimeleri sayilirken,
bunun “Elifsiz” formu: LILLAH
kelimeleri de bu sayima dahil ediliyor olmali.
fakat ISM kelimeleri sayilirken, bunun “Elifsiz” formu: BISM
kelimeleri bu sayima dahil edilmiyor olmali.
o halde, simdi biz bu 3 adet BISM kelimesinin de
(1/1 & 11/41 & 27/30) gercekte Kuran’dan olmadigini
(cunki 19 kodunu acikca ihlal ediyor olmali bu uc extra kelime
burada izlenilen bu temel prensib icinde)
ve buna (hasa) sonradan eklendigini mi iddia edecegiz?
ve yine yukarida “Muddessir–19″ orneklerinde
belirtildigi gibi:
= 26. & 28. Surelerin baslangic harfleri olan TA-SIN-MIM
harflerinin toplam sayisi 19′un katini vermiyor bu Surelerde?
o halde, (hasa) bu Surelerin icinde de bazi “eksik & fazla”
unsurlar vardir iddiasinda mi bulunacagiz?
= 27. Surenin baslangic harfleri olan TA-SIN harflerinin
toplam sayisi 19′un katini vermiyor bu Surede?
o halde, (hasa) bu Surenin icinde de bazi “eksik & fazla”
unsurlar vardir iddiasinda mi bulunacagiz?
bu ornekler sanirim daha bir hayli uzatilabilir burada
yukarida “Muddessir–19″ verdigi kismi listeye gore dahi.
o halde, bu nasil is ki, Kurani korudugu iddia edilen bu 19 kodu
(ki 74. Sure 26-30 ayetlerinde 19 sayisi icin boyle bir islev
ve iddiada asla bulunulmuyor olmali)
bilakis Kuranin icindeki bircok unsurlar hakkinda
acikca “supheler” uyandiriyor boylelikle?
bu iste bir yanlislik olmasin?
********************
suphesiz ki (sana ey Muhammed) Zikri (= Kuran) BIZ indirdik,
ve suphesiz ki BIZ (19 sayisi veya baska
bir Sayi degil) onun koruyuculari olacagiz. (Hicr Suresi 9)
********************
selamlarimla.
Comment Hüseyin Furkan 8 Şubat 2008:
Sayın Can Doğan
Yaklaşık bir aydan beri bu tarz tartışmalardan tümden şüphe duymaya başlayarak kendimi islamın pratiğine vermeye çalışıyorum.
Ancak yine de bu konuda meydanı boş bırakmaya gönlüm elvermediği için yazıyorum.Hoş bilginin yada bazı detayların farkına varmanın da nasip işi olduğuna tümden inanmaya başladım.
Kardeşim ben ısrarla iki bağlam önermiştim bu konuda.Ancak müslüman kardeşlerim bağlam oluşturarak tartışma geleneğine ne yazıkki sahip değil.
Sizden samimi ricam şudur.Bu topik altında üç tane yazım var.Analitik olarak tezimi ele alın ve irdeleyin.Artık aynı şeyleri bana tekrar tekrar yazdırmayın lütfen.
Bu arada 19 ile ilgili tespitler benim imanımı öyle bir artırdı ki inanın anlamanızı beklemiyorum.
İki şeyi önerdim ;
1_Müddesir suresinde fonksiyonel bir tahlil var.Bunu sağlayan şey eğer 19 mucizesi değilse NE?
2_Yahya Yohanna nın önceden kuralları belirlenmemiş eleştirisinden beri ki yaklaşık bir sene oldu, ben burda kelime sayımları ile ilgili tek örnek vermedim.Sadece Kuranda geçen sayılarla ilgili bir örnek verdim. bir senedir hala daha o yazıya cevap yazan yok.Yoksaymaya çalıştığınız şey bir hakikat olarak orda durdukça söyledikleriniz demogojiden öteye gidemez velev ki doğru bile olsa.Söylemek istediğim şeyi anladığınızı umud ediyor ve sayılarla ilgili örnek hakkında bir eleştiri yazısı bekliyorum ama sizden ama 19 hakkındaki tespitimize inanmayan diğer kardeşlerimden.
Allahın selamı üzerinize olsun.
Comment kemal 12 Şubat 2008:
sn. huseyin arkadasim,
verilerinizle ilgili bir kucuk sorum olacak,
Kuranda geçen sayıların;
** tam-sayı adetleri= 30,
** kesirli-sayı adetleri= 8,
** tum bu sayıların toplam adetleri (30+8= 19x…),
** tam-sayıların tekrarsız toplamı= (19x…),
** tam-sayıların tekrarlı toplamı= (19x…),
orneklerini vermissiniz ilk olarak yanilmiyorsam;
peki burada bunun ardindan gelmesi gereken
** kesirli-sayilarin (8 adet) –tekrarli veya tekrarsiz–
toplaminda 19′un kati bir sayi elde edilememesini nasil izah etmeliyiz?
a) Allah bunu –hasa– unuttu?
b) Allah bunu –hasa– basaramadi?
c) Allah bunu –belki– irade etmedi?
halbuki burada genel tam-sayi adedleri ile (30) genel kesirli-sayi adedlerini (8) daha en basta toplayip 19un kati bir sayi elde ediyoruz oncelikle?
o halde, bu kesirli-sayilar daha sonra burada neden boyle bir “aykirilik” yaparak oyun bozanlik ediyor olabilirler?
selam ve sevgilerimle.
Comment Hüseyin Furkan 13 Şubat 2008:
Sevgili Dostum Burda oyunbozanlık yapan sadece siz ve sizin gibiler.
Kesirli sayıların adedi olan 8 aynı zamanda 19 un asal sayı sırasını göstermekle kendi görevini yerine getirmektedir.Yazınız beklediğim güçlü eleştiriden çok uzak.19 kesirli sayı değil.Tamsayı.Kesirli sayılarla ilgi bağı bir tek yerde kurulabilirdi ve o yerde de kurulmuş.Daha ne isterdiniz ki. Ben mümkün olan 6 bağlamda 19 ile birinci dereceden ilişkiyi gösterdim.Siz yedincisi nerde diyorsunuz.Onu da sen bul.
6 bağlam 19 üzeri 6 eder ki bunun olasılık anlamını bir tahayyül etseniz titrerdiniz hayranlıkla Allaha secde etmek için.(Aslında 19 üzeri 6 dan daha da küçük bir olasılık eder ama bunun izahı ekstra bilgiler ister o yüzden girmiyorum)
Gelelim 19 meselesini benim anlama biçimime.
Söz konusu surede (Müddessir)anlatılan kişinin temel özelliği düşünüp ölçüp biçmesine rağmen yinede Kuranın insan sözü olduğu noktasındaki yanlış hükmüdür.
19 burada devreye girer.Kuranın Allahın Kelamı oluşunun pek çok mucizevi delilinden sadece birisidir.Yegane delilimiz 19 değil.
Ancak 19 adeta modern insana ilişkin bir lutuf.Gerçekten de Allah o kadar aşkın ki, akılla kavranması red yada kabul edilebilmesi felsefi anlamda neredeyse imkansız.19 mucizesi düşünen ve bu süreç içerisinde şeytanın iğvaları karşısında savunmasız duruma gelen bir insana Allahın koruyucu bir kalkan gibi bir lutfu.
Kitaptaki bu ilginç örgü bir insan tarafından planlanmış olması ihtimalini 0′a indiriyor.Bu kodlamayı Muhammed kendisi yapmış olamaz.Bu Allahın Kelamı ve o nedenle bu tarz insan eylemini aşan özellikler gösteriyor.Bu delil hem kafirlerin Kurana dil uzatması karşısında güçlü bir kalkan, hem de şeytanın bizi kandırabilmek için fısıldadığı saçmalıklar karşısında.Kendi adıma Allaha şükürler olsun diyorum.
Comment kharon 16 Şubat 2008:
söze gerek yok
1. Besmele 19 harftir
2. 19 harften oluşan Besmele’nin kelimelerindeki harf sayısını, her kelimenin sıra numarasından sonra yazarsak, elde edeceğimiz 8 rakamlı sayı 19’un tam katıdır. 1 3 2 4 3 6 4 6 = 19 x 19 x 36686
3.İkinci örnekteki kelimelerin harf sayısı yerine onların toplam matematiksel değerlerini yerleştirelim. Her kelimenin sıra numarasından sonra o kelimenin toplam matematiksel değerini koyarak elde edeceğimiz 15 rakamlı sayı 19’un tam katıdır.
1 102 2 66 3 329 4 289 = 19 x 5801401752331
4. Üçüncü örnekteki kelimelerin toplam matematiksel değerleri yerine her harfin ayrı ayrı matematiksel değerlerini yerleştirelim. Örneğin ilk kelimenin toplam matematiksel değeri olan 102 yerine, o kelimedeki üç harfin matematiksel değeri olan 2, 60, 40 sayılarını koyalım. Sonuç olarak elde edeceğiniz 37 rakamlık sayı 19’un tam katıdır.
1 2 60 40 2 1 30 30 5 3 1 30 200 8 40 50 4 1 30 200 8 10 40 = 19 x 66336954226595422109686863843162160
5. Dördüncü örnekte, her kelime numarasından sonra geçen her harfin matematiksel değerini koyduk. Şimdi bu tabloda her matematiksel değerin önüne bir de onun ait olduğu kelimedeki harf sırasını koyalım. Ortaya çıkan yeni tablodaki sayı da 19’un tam katıdır.
1 1 2 2 60 3 40 2 1 1 2 30 3 30 4 5 3 1 1 2 30 3 200 4 8 5 40 6 50 4 1 1 2 30 3 200 4 8 5 10 6 40 = 19 x 590843895848580686595 . . .
6. Her kelimedeki ilk harfin ebced değeri ve son harfin ebced değerini toplayarak kelime sırasının arkasına yazalım.Örneğin 1. kelimenin sıra numarasından(1) sonra bu kelimede yer alan ilk harfin ebced değeri(2) ve son harfin ebced değerini(40) toplayarak yazalım.Ortaya çıkan sayı 19un tam katıdır.
1 42 2 6 3 51 4 41 = 19 x 748755339 (2+40) (1+5) (1+50) (1+40)
7. İkinci ve üçüncü örnekte kullandığımız harf sayılarını ve matematiksel değerlerini bu sefer toplayarak kelime numaralarının önüne yazın. Örneğin 1. kelimenin önüne harf sayısının toplamı 3 ile bu üç harfin matematiksel değerleri olan 102’nin toplamını 102+3= 105’i yazın. Ortaya çıkan sayı 19’un tam katıdır.
1 105 2 70 3 335 4 295 = 19 x 5817212281805 (3+102) (4+66) (6+329) (6+289)
8. her kelimenin sıra numarasından sonra o kelimedeki harflerin toplamını yerleştirelim. Örneğin ikinci kelimenin harf sayısı olan 4 sayısı yerine, o kelimeyle birlikte baştan itibaren toplam harf sayısını yani (3+4= 7)’yi koyalım. Bu 10 rakamlı sayı da 19’un tam katıdır.
1 3 2 7 3 13 4 19 = 19 x 69858601
(3+4) (3+4+6) (3+4+6+6)
9. Üçüncü örnekte kullandığımız her kelimenin matematiksel değeri yerine, onların toplam matematiksel değerini yazarsak elde edeceğimiz 19 rakamlı sayı da 19’un tam katıdır. Bir önceki işlemi harf toplamı yerine matematiksel değer toplamıyla yeniledik.
1 102 2 168 3 497 4 786 = 19 x 58011412367094
(102+66) (102+66+329) (102+66+329+289)
10. Besmele’deki her harfin sayı değerinden sonra, eğer her harfin Besmele’deki 1’den 19’a kadar olan sırasını yazarsak, ortaya çıkan 62 rakamlı sayı da 19’un tam katıdır.
2 1 60 2 40 3 1 4 30 5 30 6 5 7 1 8 30 9 200 10 8 11 40 12 50 13 1 14 30 15 200 16 8 17 10 18 40 19 = 19 x 113696858647647 . . .
11. Eğer yukarıdaki sayıdaki her kelimeyi ifade eden kısımdan sonra kelime numaralarını (1, 2, 3, 4) yazarsak ortaya çıkan 66 rakamlı sayı da 19’un tam katıdır.
2 1 60 2 40 3 1 1 4 30 5 30 6 5 7 2 1 8 30 9 200 10 8 11 40 12 50 13 3 1 14 30 15 200 16 8 17 10 18 40 19 4 = 19 x 1136968584963 . . .
12. , Bundan bir önceki onbirinci örnekte matematiksel değer ve harf sayılarının arkasına kelime numaraları olan (1, 2, 3, 4)’ü koyduk. Şimdi ise bu kelime numaralarının yerine her kelimenin matematiksel değeri olan (102, 66, 329 ve 289) sayıları koyalım. Ortaya çıkan sayı yine 19’un tam katıdır. :
2 1 60 2 40 3 102 1 4 30 5 30 6 5 7 66 1 8 30 9 200 10 8 11 40 12 50 13 329 1 14 30 15 200 16 8 17 10 18 40 19 289 = 19 x 113696858432 . . .
13.. Bundan bir önceki örnekte matematiksel değer ve harf sayılarının arkasına her kelimenin matematiksel değeri olan (102, 66, 329 ve 289) sayıları yazdık.Şimdi bu matematiksel değerleri, matematiksel değer ve harf sayılarının önüne yazalım.Ortaya çıkan sayı 19un tam katıdır.
102 2 1 60 2 40 3 66 1 4 30 5 30 6 5 7 329 1 8 30 9 200 10 8 11 40 12 50 13 289 1 14 30 15 200 16 8 17 10 18 40 19 = 19 x 5379790738 . . .
14. Her kelimenin harf sayısı,kelimenin matematiksel değeri ve kelimede yer alan harflerin matematiksel değerlerini arka arkaya yazalım.Örneğin 1. kelimenin harf sayısı(3),1. kelimenin matematiksel değeri(102) ve 1. kelimede yer alan harflerin matematiksel değerleri(2 60 40) arka arkaya yazıyoruz.Ortaya çıkan sayı 19un tam katıdır.
3 102 2 60 40 4 66 1 30 30 5 6 329 1 30 200 8 40 50 6 289 1 30 200 8 10 40 = 19 x 16327686340 . . .
15. . Ondördüncü örnekte kelimenin harf sayısı,kelimenin ebced değeri ve kelimedeki her harfin ebced değerini yazıyorduk.Şimdi ise kelimedeki harf sayısı,kelimedeki her harfin ebced değeri ve kelimenin ebced değerini yazalım.Ortaya çıkan sayı 19un tam katıdır.
3 2 60 40 102 4 1 30 30 5 66 6 1 30 200 8 40 50 329 6 1 30 200 8 10 40 289 = 19 x 17160005390 . . .
16. Besmelede 19 harf vardır.Bu sayıya kadarki sayıları, her kelimedeki harf sayısına göre gruplayarak toplayalım.Örneğin 1.kelimede 3 harf vardır, o halde 123 yazalım.2.kelimede 4 harf vardır o halde 4567 yazalım.Bu şekilde gruplandırarak topladığımız sayı 19un tam katı olacaktır.
123 + 4567 + 8910111213 + 141516171819= 150426287722 = 19 x 7917173038
17. Yine yukarıdaki örnekteki gibi sayıları gruplandıralım ve her kelimeyi ifade eden kısımdan sonra kelimenin sıra numarasını yazalım.Ortaya çıkan sayı 19un tam katı olur.
1 2 3 1 4 5 6 7 2 8 9 10 11 12 13 3 14 15 16 17 18 19 4 = 19 x 64813512047900 . . .
18. Besmeledeki kelimelerin sayısını(4), Besmeledeki harflerin sayısını(19) ve Besmelenin toplam ebced değerini arka arkaya yazarsak ortaya çıkan sayı 19un tam katıdır.
4 19 786 = 19 x 22094
19. The Basmalah is Verse 1 of the Quran. It consists of 19 Arabic letters. These 19 letters constitute the four words with the number of letters in each word being 3, 4, 6, and 6 respectively. Based on this information, let us write down 1 for the verse number, followed by 19 for the number of letters, and followed by 3, 4, 6, and 6 for the letters in each word of the Basmalah. The result is a 7-digit number as follows:
1 19 3466 = 19 x 19 x 19 x 174
Comment kemal 17 Şubat 2008:
sn. huseyin arkadasim,
daha ilk basta 30+8=19x… diye aliyorsak,
burada daha en basta bu 8 adet “kesirli sayilari” da
bu denklemin icine aliyoruz demektir.
sonra sadece 30′daki rakamlari toplayip da,
bu 8′deki rakamlari dislamak olmaz herhalde…
Allah bir yerde bir plan yapacaksa, onu mukemmel yapar,
icinde hicbir “kusur & ayip” birakmaz. (Mulk 3-4)
hicbir zaman ve hicbir yerde hasa kesinlikle
“tutarsizliga” dusmez degil mi?
o halde, acaba 74/26-30 ayetlerinde ‘SEKAR’ tanimlamasiyla
ve bunun uzerinde olacagi vadedilen ‘ONDOKUZ’ sayisi ile
yuce Allah gercekten temelde bu “ayipli & kusurlu” hesabi mi kastetti, yoksa su an belki de sadece Kendisinin
ilmi dahilinde olan ve belki de ileride ortaya cikabilecek
olan “harika & mukemmel” baska bir seyi mi?
bunu su an sadece Allah en iyi bilendir.
Rabbimiz ilmimizi arttir. (Enbiya 37 & Muddessir 26-31)
selam ve sevgilerimle.
Comment kemal 18 Şubat 2008:
ayrica ilgilenen ve vakti olan arkadaslara
asagida iki tane cok basit turkce ornek cumle vermek istiyorum.
fakat bunun icin turkce harflerin “ebced degerlerini” belirleyip verelim oncelikle, ta ki ileride yapilacak tum calismalar bu tabloya ve degerlere gore olsun.
a= 1 m= 150
b= 2 n= 175
c= 3 o= 200
ç= 4 ö= 225
d= 5 p= 250
e= 6 r= 275
f= 7 s= 300
g= 8 ş= 325
ğ= 9 t= 350
h= 10 u= 375
ı= 25 ü= 400
i= 50 v= 425
j= 75 y= 450
k= 100 z= 475
l= 125
evet, simdi iki tane en basit ornek cumle alalim:
**********
1) ata topu alsana, atsana.
2) efe buzu ısıtıp eritti.
**********
vakti olan arkadaslar lutfen bu iki en basit cumlede
–yukaridaki tablomuzdaki degerlere gore–
harf sayilari veya ebced degerlerini kullanarak “mucizeler” getirmeye calissinlar. bakalim ne gibi “mucizeler” cikacak.
ve yukaridaki her iki cumlede de daha en basta
** kelime sira numarasi & toplam harf sayisi…
seklinde devam eden ilk formulumuzde
19un kati iki sayiya aynen hemen
ulasacagimizi ozellikle hatirlatayim burada:
**********
1) 1 3, 2 4, 3 6, 4 6 = 19x…
2) 1 3, 2 4, 3 6, 4 6 = 19x…
**********
ve elbette tabiki
** kelime sira numarasi & en bastan itibaren toplam harf sayisi…
seklinde giden ikinci formulumuzde de
burada yine aynen hemen iki 19un kati
sayiya ulasacagimizi hatirlatayim yine:
**********
1) 1 3, 2 7, 3 13, 4 19 = 19x…
2) 1 3, 2 7, 3 13, 4 19 = 19x…
**********
bu ilk “ikiser mucize” benden.
bakalim daha ne “mucizeler” cikacak.
……
bir dakika simdi baktim, yukaridaki ilk cumlemizde
–yukaridaki tablomuza gore–
kelimelerin toplam ebced degerleri, yanilmiyorsam, soyle olmali:
ata= 352
topu= 1175
alsana= 603
atsana= 828
o halde hemen uygulayalim ikinci temel formulumuzu
** kelime sira numarasi & harflerinin toplam ebcedi…
seklinde devam eden bu cumlemize:
1 352, 2 1175, 3 603, 4 828 = 19x…
cikiyor yanilmiyorsam!
o halde bu en basit “mucize” cumlemizde var olan bu ilk
olaganustu plani tekrar kisaca soyle bildireyim burada:
= ata topu alsana, atsana.
** kelime sira numarasi & toplam harf sayisi…
** kelime sira numarasi & toplam ebced degeri…
** 1 3, 2 4, 3 6, 4 6 = 19x..
** 1 352, 2 1175, 3 603, 4 828 = 19x..
baska neler cikar bilmiyorum dogrusu.
oturup arastiracak arkadaslarin
Allah yardimcisi olsun.
selam ve sevgilerimle.
Comment kemal 20 Şubat 2008:
burada basit bir turkce ornek cumle
daha vermek istiyorum; iste cumlemiz:
**************************************
cem kazı arattı delice.
**************************************
o halde simdi bu basit cumlemizdeki bazi
olaganustu “mucizeleri” gorelim hemen:
bu cumlemizin
——————–
toplam “harf” sayisi = 19 (19 x 1)
toplam “ebced” degeri = 1957 (19 x 103)
——————–
olmalidir, yanilmiyorsam.
bu cumlemizde
——————–
temel “harf” formulumuzun sonucu:
kelime sira numarasi & toplam harf sayisi…….
seklinde devam eden:
= 1 3, 2 4, 3 6, 4 6 = (19 x ..)
temel “ebced” formulumuzun sonucu:
kelime sira numarasi & toplam ebced degeri…….
seklinde devam eden:
= 1 159, 2 601, 3 1002, 4 195 = (19 x ..)
——————–
olmalidir, yanilmiyorsam.
**********
not: bu kelimelerin herbirinin toplam
ebced degerlerini hesaplamak icin bir
onceki yazimda vermis oldugum o “turkce harflerin
ebced degerleri” tablosundaki belirlenmis degerleri
esas aldim yine.
**********
simdi biraz dusunelim o halde beraberce,
1) bu alelade ve basit turkce cumle aslinda
onceden planlanmis olaganustu
ilahi bir “mucize” midir?
2) yukarida acikladigim ilk iki maddedeki
19 plani besmeleyi golgede birakacak bir
ozellik tasimaktadir.
cunki besmelenin toplam harf sayisi 19un
kati bir sayi vermesine ragmen,
toplam ebced degeri 19un kati bir sayi vermemektedir.
o halde, burada besmele –hasa– “ayipli & kusurlu”
bir ifade ve bizim bu alelade cumlemiz
“kusursuz & mukemmel” bir ifade olarak mi
kabul edilecektir burada bundan boyle?
3) o halde yuce Allah besmeleyi baslangic
ifadesi secerek gercekte –hasa– boylelikle
“kusurlu & ayipli” bir is mi yapmistir daha en basta?
********************
evet, umarim benim bu konuya temelde nasil
yaklastigimi cok daha iyi anlatabilmistir
bu kucuk somut ornek.
vakti olan ve oturup bunun uzerinde vakit
harcayacak kimseler kim bilir daha bunun gibi
ne olaganustu “mucize” turkce (veya baska
herhangi bir dilde) ifadeler
ortaya cikarabilirler, Allah bilir.
iste bu sebeble, 74. sure 26-30. ayetlerde
haber verilen SEKAR’in ve bunun uzerinde olacagi
vadedilen 19 sayisinin ben kesinlikle bu tip
cogu “keyfi & kuralsiz” veya “ayipli & kusurlu”
bir miktar manipulasyon kokan hesaplamalari KASTETMEYECEGINI,
fakat yuce Allahin burada haber verdigi asil ILAHI PLANIN
insallah belki de yakinda ortaya cikabilecegini
umid ediyorum temelde. (Enbiya 37 & Muddessir 26-31)
fakat en dogruyu her zaman Allah bilir.
dogrularim Allahtan, yanlislarim nefsimdendir.
buradaki butun –samimiyetlerinden asla suphe etmedigim–
istisnasiz tum arkadaslarima tekrar selam ve sevgilerimle.
Comment Hüseyin Furkan 20 Şubat 2008:
Sevgili Kemal
30+8=38 örneğini daha ilk başta almıyoruz.üçüncü aşamada alıyoruz.
İspat etmeye çalıştığımız Kuranda geçen sayıların 19 a dayalı bir harmoni oluşturdukları.
19 asal bir tamsayı.
Kurandaki tamsayılar ile 3 aşamada doğrudan 2 aşamada dolaylı olmak üzere 5 aşamada ilişkisi tanımlanabiliyor.
Siz ısrarla kesirli sayılar ile bağlantısını soruyorsunuz.
Evet kesirli sayılar la da 1 aşamada doğrudan 2 aşamada dolaylı olarak 3 aşamada ilişkisi tanımlanabiliyor.
Tamsayılarda toplam 5 aşama varsa kesirli sayılarda da toplam 5 aşama olmalı diye bir önkabülü iddia eden sizsiniz.Ben sadece durum tespiti yaptım.Tespitim tamsayılarla 5, kesirli sayılarla 3 aşamada ilişki çıktı.Siz kusurlu olduğunu söylüyorsunuz.Tamsayı olan 19 la kesirli sayılar arasındaki ilişkinin 3 aşamadan fazla olmaması kusur ise sizin matematik bakış açınıza gülerim.Ancak durumunuz trajedik.Aslında gülmekten daha çok üzülüyorum .
Tamsayılar
3 doğrudan ilişki
Tamsayıların adedi 30 (19. kompozit sayı)
Tekrarlı toplamı 174591 (19×9189)
Tekrarsız toplamı 162146 (19×8534)
2 dolaylı ilişki
30+8=38=19*2
Sayıların toplam geçiş adedi 285 (19*15)
Kesirli sayılar
1 doğrudan ilişki
Kesirli sayıların adedi 8 (19 un asal sayı sırası)
2 dolaylı ilişki
30+8=38=19*2
Sayıların toplam geçiş adedi 285 (19*15)
Şimdi burda kusur arayanlar önce matematik öğrenecek sonrada bir benzerini yapmayı deneyecek.Yada bir başka sayı ile ilgili olarak örneğin 7 olabilir benzer bir ilişkisel grafik gösterecek.Ben başka sayılarla da bunu denedim ne yazıkki olmuyor. sadece 19 la oldu.Şu ilişkisel dağılımın ne anlama gelebileceğini Allah rızası için bir matematikçiye götürün de bunun istatistiksel anlamını yüz yüze bir izah etsin size.
Rededebilmek için yola çıkmışsınız.Peşin hükümlüsünüz ve yalanlamak üzerine kurulmuş mantığınızın komik durumlara düşmesi o nedenle kaçınılmaz.Siz bunu benim teorim zannediyorsunuz.Bunun benle ne alakası var.Bu Allahın yapıp uyguladığı bir şey.O nedenle siz başa çıkamazsınız.reddetmek üzerine peşin hükümlü olmayı bir tarafa bırakıp da acaba böyle bir şey var mı diye yaklaşmayı denemek bu kadar zor mudur.
Comment A.YAVUZ 21 Şubat 2008:
Yani zorlaya zorlaya Kuranın içinden 19 mucizesi çıkarmaya çalışıyorsunuz.Kardeşim çıkaramazsınız.Bu şekilde çıkararakta bir yere varamazsınız.İnanmayacak olan ne çıkarırsan çıkar inanmaz,inanacak olanda zaten bu konu üzerinde bu kadar durma ihtiyacı duymaz.Bu iş sakın benzetmemi yanlış anlamayın ama, bunu sadece benzetmek için söylüyorum.Delinin biri bir kuyuya taş atmış, kırk akıllı çıkaramamış.(Burada deli olarak nitelendirdiğim kişi yanlış anlaşılmasın bu konuyu bu şekilde harflerle falan çözebileceğini sanan ilk algılayanlardan bahsediyorum)Burada söylemek istediğim şu:
Muhkem olmayan ayetler üzerinde bu kadar uzun durupta tartışmaya gerek yoktur.Sadece araştırılır bilimsel olarak netleşinceye kadar da
hiç kimse iddialı konuşmamalıdır.Sayın Hüseyin Furkan kardeşim samimiyetle söylüyorum.Doğru bildiğinizi zannettiğinizden hiç mi şüphenüz yok.Yahu bir gün bir olay çıkar piyasaya hah işte Kuranın gerçek 19 mucizesi buymuş.Meğerse biz boş yere rakamlarla falan uğraşıp neler neler düşünüyormuşuz demeyeceğinizin garantisi var mı?
Bence bu konuda her türlü iddia boş kalıyor.İnsanlar gerçek manada Kurandan alacaklarını net bir şekilde alsınlar.
Yıllardır her türlü buluşu insanoğlunun değişik inanç sahipleri insanlar yapıyor.Müslümanların sayısı yok denecek kadar az.Ama ne ilginçtir ki her buluşu Kuranda yazıyor diye hemen kuranın içinden çıkarıveriyor biz müslümanlar.Afedersiniz ama halt ediyoruz.Madem Kuranda bu tarz şetler var niçin bir tane müslüman bilim adamı çıkıpta ben bunu Kuranda okudum, denedim,araştırdım ve buldum demiyor?
Birde kendilerini ilim sahibi falan diye adlandırıyorlar.Gülüyorum o kadar.
Bırakın böyle 19 ları falan da gerçeklere dönüp silkelenelim.Muhkem ayetler üzerinde dilediğiniz kadar tartışabilirsiniz.Daha öteye geçmek cesaret işi olmalıdır birazcık.
Gerçek kanıtlar ortaya konmadan da zanlara uyarak iddialaşmamak gerekli.Selamlar.
Comment Hüseyin Furkan 23 Şubat 2008:
Sayın A.Yavuz
Neyi zorluyorum anlamadım.Ne muhkem ayeti.
Ne bilimsel tespiti.Tamamen alakasız bir şeyden bahsediyorsun.
Zaten bu konu kabak tadı verdi.aslını ararsanız gerek müslümanlarla gerekte diğerleriyle pek çok forumda yapageldiğim tüm sohbet ve tartışmalar kabak tadı verdi.Çünkü duygularını düşünce zanneden insanlardan yoruldum.
Aynı şeyleri tekrar tekrar yazmaktan da yoruldum.Sepeti koluna her kes yoluna.
Yarın doğrusunu ahirette Allah haber verecek nasılsa.
Ancak her kes şunu bilsin ki ne yazıkki insanlarımız sistematik düşünce denen şeyin çok uzağında.
Allaha emanet olun.
Comment kemal 23 Şubat 2008:
sn. huseyin arkadasim,
———-
30 + 8 = 38 örneğini daha ilk başta almıyoruz.
üçüncü aşamada alıyoruz.
———-
diyorsunuz. fakat kacinci asamada olursa olsun,
sonucta bunu aliyorsunuz, degil mi?
ve boylece bunu bu denklemin icine bu sekilde dahil
ediyorsunuz burada? o halde daha sonra bu kesirli
sayilarin toplami 19u vermeyince,
burada kacamak yapamayiz herhalde? durust konusursak
daha sonra acikca “cuvalladik” burada degil mi?
halbuki, yuce Allahin isleri kusursuzdur, degil mi?
bundan sonra burada sadece
8. asal sayi 19dur.
19. kompozit sayi 30dur.
diyerek yukaridaki buyuk “acigimizi & ayibimizi”
kapatamayiz kanimca. bilakis, madem ki yine bu 8 ve
30 sayilarini burada bir sekilde –asal & kompozit–
19 ile iliskilendirdik yine, o halde daha sonra
uzerimize “Daha da Cok Farz Oluyor Olmali” bu kesirli sayilarin
toplaminda da yine 19a ulasmak, ve boylece
30 + 8 = 19x..
30 = + + + + + + + + … = 19x..
8 = + + + + + + + + = 19x..
seklinde bu planimizi “tastamam” bitirmek.
eger bu gercekten
yuce Allaha ait kusursuz bir plansa?
ya da 74. sure 26-30 ayetlerini tekrar dikkatle okuyup
Allahin buradaki gercek
“19″ sayisi uzerine kurulmus
olacak olan “SEKAR” iradesini & planini
bekleyebiliriz belki, en dogru bir davranis olarak.
(Enbiya 37 & Muddessir 26-31)
benim su anda bu olaya temel bakis acim budur.
dogrularim Allahtan, yanlislarim nefsimdendir.
tekrar selam ve sevgilerimle.
Comment Hüseyin Furkan 26 Şubat 2008:
Sayın Kemal
1)Ben sadece resmi ortaya koydum
2) Önce bir mükemmeliyet tanımı yapıp sonra da ona uyuyor mu diye bakmadım sizin gibi.
3) ancak resim matematiksel olarak mükemmel.
4) siz daha fazlasını istiyorsunuz belki ama isteğiniz tutarsız.Çünkü 19 tamsayı.Ve ancak tamsayılarla arasında çoklu ilişki aranabilir.Kesirli bir sayının toplamının 19 un katı olmasını beklemek kadar abes bir şey olabilir mi yahu.Kesirli sayılarla 19 arasında 1 direkt 2 dolaylı bağlantının matematik ümidi sizin aklınızı aşar ama siz beğenemediniz de daha mükemmelini mi istiyorsunuz.
5) Bana eğitim seviyenizi söyleyin de tartışmaya devam edip etmeyeceğime karar vereceğim.
6) Bir de örnek bir problem soruyorum.Bu probleme ilişkin analitik çözüm gösteremeyecek olanlar Allahtan korksun ve akıllarını aşan bu konuda lütfen bir daha yazmasın.
Örnek:
A adet tamsayı ve B adet kesirli sayıdan oluşan bir kümede
Yine asal sayılar kümesinden bir sayı ile ilişkisel bütünlük arayacağız.
Seçtiğimiz asal sayı ile tamsayılar arasında 3 adet doğrudan 2 adet dolaylı ve kesirli sayılarla da 1 adet doğrudan 2 adet dolaylı ilişkiyi sağlayacak dağılımın olasılığı nedir.Üstelik bu asal sayıya ilişkin Kuranda özel bir ayet de getirmenizi istemiyorum.
Hadi bakalım bu soruya ilişkin cevap DENEMELERİNİZİ bile öpüp başıma koyacağım yanlış bile olsa.
Bırakın bunun modelini kurup da çözüm üretebilmeyi,Siz bu konuda akıl bile yürütmeyi becerin,ben bu siteye bir daha gelmem.
Comment kemal 29 Şubat 2008:
sn. huseyin arkadasim,
ben bu olaya temelde nasil yaklastigimi tekrar
kisaca izah etmeye calisayim.
oncelikle, yuce Allahin Kuranda
———-
…eger o Allahtan baskasinin katindan olsaydi,
onun icinde bazi “ihtilaflar” (= celiski & kusur & ayip) bulurlardi. (Nisa 82)
———-
sozunden ben anliyorum ki, yuce Allaha ait herhangi
bir sozun & planin icinde MANTIKSAL acidan hicbir
“ihtilaf” (= celiski & kusur & ayip) olmamalidir,
daha en basta.
eger var ise, bu Allahin katindan irade edilmis bir
soz & plan olarak degerlendirilmemelidir kesinlikle.
yanilmiyorsam, buradaki hesaplarda benim gorebildigim
bazi en belirgin oncul “ihtilaflar” tekrar kisaca sunlar
olmalilar:
1) madem ki, 30 adet tam-sayi ve 8 adet kesirli-sayi
en basta toplanarak birlikte 30+8=19x.. seklinde
bu denkleme aliniyor,
bundan sonra bu her ikisinde de ayri ayri 19un kati
bir sayiya ulasilarak bu planin “kusursuz” bir
sekilde tamamlanmasi beklenir.
cunki madem ancak bu kesirli-sayilarin adedi (=8)
isleme alinarak 19un kati bir sayiya ulasiliyor
burada en basta; daha sonra
“kesirli-sayilar tam-sayi degildir, nicin burada
19 arayayim” denilmesi pek makul degil kanimca.
cunki o halde, nicin en basta bu kesirli-sayilarin
adedlerini alip da 19 tam-sayisi uzerine kurulu
bir plan ariyoruz burada oyleyse?
bunu burada da ve en basta da dislamali degil miydik?
———-
not: burada Kuranda kullanilan kesirli-sayilarin
bizim dilimizdeki sekilde degil, fakat biraz daha farkli
bir uslupla ifade edildigini de su orneklerle izah
etmeye calisayim:
ornegin: Kuranda
3= selasu
3uncu= salisu
1/3= sulusu
2/3= sulusani
seklinde daima ayni kokten gelen ve sadece “3″
sayisini vurgulayan tek bir kelime ile ifade edilir.
diger butun kesirli-sayilarda da durum ayni olmalidir.
o halde, burada 8 kesirli-sayida en azindan bu iyice &
biricik olarak vurgulanan “payda-sayilarin” toplaminin
19un kati gelmesini beklemek cok “absurd” bir beklenti
olmamali kanimca.
———-
2) bundan sonraki asamada ise saniyorum tam-sayilarin
tekrarli toplamlarinda bunlarin toplam 285 (= 19x..)
adet oldugu vurgulaniyor.
fakat burada sanirim kesirli-sayilarin tekrarli
kullanim adedleri bu hesaba asla alinmiyor
bu kez, yanilmiyorsam.
bir onceki hesabimizda
30+(8) seklinde katilan bu kesirli-sayi adedi burada da
285+(?) seklinde tekrar –tekrarli adedi hesaplanarak–
katilmali degil miydi buna yine?
——
fakat eger burada da bu gercekten katilmis ise,
bir itirazim olamaz.
MANTIKSAL hicbir “ihtilaf” (= celiski & kusur & ayip)
yok demektir kanimca bu dusuncede bu acidan, eger durum
buysa. fakat okuduklarimdan hatirladigim kadariyla
durum malesef asla bu degil sanirim.
yaniliyorsam mutlaka duzeltin lutfen.
—–
3) Allaha ait olan bir planin iki en buyuk ozelligi:
a) icinde mantiksal olarak hicbir “ihtilaf” olmamasi (Nisa 82)
b) bir “benzerinin” asla getirilememesi (Isra 88)
ozellikleri olmalidir. ornegin yukarida da “besmelenin”
icindeki bircok –malesef cogu keyfi & tutarsiz–
19 hesaplarinin ne derece yaniltici olabilecegini
gosteren kucuk somut bir turkce ornek cumle vermistim.
tekrar kisaca karsilastirarak hatirlatayim:
rahman, rahim, Allahin, adiyla
——————————-
harf toplami = 19 = 19x..
ebced toplami = 786 = 19un kati “DEGIL.”
kelime sira no & harf toplami = 13 24 36 46 = 19x..
kelime sira no & ebced toplami = 1102 266 3329 4289 = 19x..
cem, kazı, arattı, delice
——————————-
harf toplami = 19 = 19x..
ebced toplami = 1957 = 19x..
kelime sira no & harf toplami = 13 24 36 46 = 19x..
kelime sira no & ebced toplami = 1159 2601 31002 4195 = 19x..
burada goruldugu gibi, daha bu temel ilk dort basamakta
yukaridaki cok basit ve alelade turkce cumlemiz yukaridaki
besmelemizi 19 acisindan malesef yenilgiye ugratmis ve
boylelikle diskalifiye etmis olmalidir!!!
o halde, burada benim icin demekki bu plan yuce Allahin
irade ettigi bir plan olmamalidir kesinlikle, daha en basta.
cunki
= yuce Allahin hicbir sozu icinde hicbir
“ihtilaf” (= celiski & kusur & ayip & eksiklik) OLAMAZ,
daha en basta;
= yuce Allahin hicbir sozu asla maglub ve diskalifiye
EDILEMEZ bu sekilde, daha en basta.
4) o halde, simdi bir de tekrar bakalim 74. sure 26-31
ayetlerinde vadedilen SEKAR ve bunun uzerinde olacagi
bildirilen 19 sayisinin gercekte ne olabilecegine. bu konuda
yukarida suleyman arkadasin (22 aralik tarihli) yaptigi aciklamalara temelde genel hatlariyla katildigimi
belirtmek ve bunun uzerine su hususu eklemek istiyorum:
74. sure 28. ayette gecen
“la tubqiy” (= baki birakmaz) ifadesi Kuran’da
= bir seyleri & kimseleri “helak etmek” anlaminda
kullanilmis olmalidir temelde. (ornek: 53/51)
“la tezeru” (= saglam birakmaz) ifadesi de Kuran’da yine
= bir seyleri & kimseleri “helak etmek” anlaminda
kulanilmis olmalidir temelde. (ornek: 51/42)
o halde, uzerinde 19 olacagi bildirilen bu
SEKAR (zaten bu ifade de aslen yine
“yakip-helak-eden” olarak cehennemin vasiflarindan
biri seklinde kullanilmis olmalidir 74.sure disinda
tek bir yerde Kuran’da: 54/48) ILAHI PLANI
oncelikle burada anilan ozellikleri (fakat bir “mesel”
seklinde verildigi asla unutulmamali bu ornegin burada,
gercek anlamda degil sadece “sembolik & benzetme”
anlamda dusunulmeli, 74/31) tasiyan ilahi bir
plan olarak karsimiza cikmalidir, yani
a) oncelikle icindeki bazi birimleri –ihtilafsiz
dosdogru bir mantik ve formul cercevesinde–
eleyip helak eden, dislayip yok eden; (74/28)
b) fakat ayni zamanda bunun ardindan icinde
barindiracagi bircok saglam birimlerle bizlere apacik
ve cokca “tablolar” (= levvahatun) sunan; (74/29)
c) temelde 19 sayisini esas alarak isleyecek
olan; (74/30)
bir benzersiz ilahi sistem & plan olmalidir, kanimca.
bu ozellikleri tasimayan tum 19 bulgulari bu acidan
benim icin temelde burada aktarilan bu ILAHI IRADENIN
TECELLISI olamazlar, Allahualem.
fakat yine de ikinci anlamda elbette dusunebilirim ve
kabul edebilirim belki bazi bu tip 19 bulgularini,
eger icinde yukarida bir miktar anlatmaya
calistigim tarzda bazi “ihtilaflari & yetersizlikleri”
daha en basta barindirmiyorlarsa.
********************
insan aceleden yaratilmistir;
ben size AYETLERIMI (= plan & isaret & burhan) yakinda gosterecegim, o halde acele etmeyin. (Enbiya 37)
ben o inkarciyi SEKARA sokacagim.
bir bilsen ne SEKAR o!
o asla yasatmaz, ve o asla sag-koymaz!
insanlara cok-tablolar sunar o!
uzerinde 19 vardir onun. (Muddessir 26-30)
********************
selametle kalin, ve Allah ile kalin.
dogrularim Allahtan, yanlislarim nefsimdendir.
Comment Hüseyin Furkan 3 Mart 2008:
Sevgili Kemal
İyiniyetinizden şüphe etmediğim için bu tartışmaya devam ediyorum.
Ancak bir açılım sağlamamız lazım.Mükemmellik tanımı yaparak açılımı engellemeyin.Varolan durumu tahlil edin.
Size yardım edeyim.
Size ve benzer düşününlere varolan dağılımın istatistik anlamını çözümleyen bir modelleme getirmenizi önerdim.Ancak buna yanaşmıyorsunuz.
Peki.Sizi anlıyorum.Bu sizi aştı.Zaten beklediğim bir şeydi.
Açılım şu:
Bu tarz modellemeler geliştirebilecek kapasitenizi sorgulamayacağım.
Ancak tam sayılar kümesinde bu üçlünün (19,30,8) yaptığı ve yukarıda izaha çalıştığım ilişkisel bütünlüğü gerçekleştiren bir üçlü daha var mı? Onu arayın.
O halde son teklifim şu.
Ben 19,30,8 diyorum.
Bana sonsuza giden sayılar içinde böyle bir üç sayı daha bulun.
Bana sakın özellikle seçilmiş ali topu tut türünden ebced saçmalıkları getirmeyin.
Benzersiz olduğunu size isbat ediyorum.Siz bu ispatı göremiyorsanız kusura bakmayın o zaman bu iş sizi aşar diyeceğim.
İstatistikte; ilişkili olayların olasılıkları alınır ve sonra ilişkiye göre çarpılır yada toplanır.
Ama bu çok basit çözümlemeyi aşıyor 19,30,8.
Ben çeşitli modeller kurup çeşitli sayılara ulaşmıştım.Ancak sonra bir şeyi farkettim.
Çünkü aynı işlevi gören bir üçlü daha olmayınca bu üçlünün istatistik anlamı 1/sonsuz oluyor.İşte modelleri bile aşan ve varoluşu biricik ve tek olan bir dağılımın mükemmeliyetine dil uzattığınızın bile farkında değilsiniz.Bu tuhaf durum olasılık bilen herkese ne kadar biricik ve benzersiz olduğunu kanıtlar.Umarım ne söylediğimi anlıyorsunuz.
Bir asal sayıya bağlı olarak tamsayılar ve kesirli sayıları bir kod örgüsü altına almayı başaran bir üçlü sayı sistemi getirin yemin ediyorum bütün tezimden döneceğim.
Şöyle bir üçlü sayı getirmenizi bekliyorum.
A: Bir asal sayı olacak.
B: Bir kompozit sayı olacak ve seçtiğiniz asal sayı B sayısının kompozit sayı sırasını gösterecek.
C: Bir kompozit sayı olacak ve seçtiğiniz asal sayının asal sayı sırasını gösterecek.
A+C ile asal sayınız arasında birbirinin katı olarak ilişki olacak.
Sadece bu kadarı yeterli.Oysa Kurandaki analizin bundan çok daha fazlasını verdiğini biliyor olmamıza rağmen ben bunları da beklemiyorum.
Yukarıdaki bağlantıyı veren üç sayılık bir kodlama.Hepsi bu.
Hadi bakalım kolay gelsin.
Comment serkan 14 Haziran 2008:
Kemal beyin yanıldığı bir nokta var…Bu da “Kuran’ın benzeri olamaz” ayetini sadece 19′a yorumlamasıdır.
Bu ayet, 19′un dışında matematiksel uyumlar, bilimsel ayetler, gelecekle ilgili haberler, insanların psikolojisi vs.. ve daha bir çok öğeyi kapsamaktadır.
Comment Hanifmuslim 25 Temmuz 2008:
Kurandaki Sure ve Ayet numaraları VAHYİ değilken, 19′u buna dayandırmak bilimselmidir ?
Comment buse 1 Mart 2009:
besmele kuranda nerde geçer sorusunun cevabını bulamadım
Comment müstear set 26 Ağustos 2009:
Bu siteye cok merak ettigimden girdim. Bi ateist tezini çürütmeye çalısırken buldum siteyi.Bayagıda bilgi varmıs maşallah faydalandım. Fakat bu 19 olayını burda bu nadide diyebilecegim sitede görünce şok oldum.Ben bu tür sayısal mucize tezleri hikayelerine bi müslüman olarak inanmıyor vede insanların bu işlerle ugrasmasını gereksiz ve cogu zaman zararlı olarak görüyorum. Malum durki bu 19 mucizesinin türkiyedeki temsilcisi edip yüksel dir. Kendisi bu sekilde (Reşit halifenin tezlerinden yola cıkarak) 19 katsayısı ile herşeyi çözmeye çalısırken kendisini tevbe suresinden 2 ayeti inkar ederken bulmuştur. Peki nedir 2 ayeti inkar etmek. Bize göre küfre girmektir, 1 ayeti bile inkar etmek. Velevki onların haklı olabilecegi teziyle yeryüzününde yaklasık 1,5 milyar müslümanın evindeki kuranda yüzde 99,999 unda tevbe suresindeki 19 cular tarafından sonradan eklendigi iddia edilen 2 ayetinde bulundugu düsünülürse ; 19 cuların kuranın ALLAHın koruması altında oldugunu bilmemeleri böyle bi şeyin olması durumu ve ihtimalinde kuranda (HAŞA) baska eklenmis ve değişmiş ayetin neden olmayacagı sorusunu getirecegi aşikardır.
BU NEDENLERLE SİTENİN 19 MUCİZESİ BAŞLIĞINI DERHAL VE GEREKLİ OLDUĞU ÜZERE KALDIRMASINI TALEP EDİYORUM.